30+，女性，未婚，在社会上意味着什么？

由以色列导演执导的中国女性纪录片《剩女》讲述了中国大龄未婚女青年面临的种种压力与困难，以及她们选择何去何从的故事。


光看片名，没有任何新意，甚至有歧视女性的嫌疑。然而看过的网友却说：真实到让人窒息。或许这就是影片连续几周在豆瓣排名前列的原因之一。





1.
30+，女性，未婚，在社会上意味着什么？


影片一开始，是34岁的北漂律师华梅出现在某婚恋会所，她希望通过相亲，遇到自己喜欢的人。她提出对伴侣的要求：


①受过良好的教育；
②尊重女性，如能与妻子一起分担家务。


接待她的会所负责人则郑重地告诉她要“认清现实”：


①你长得并不漂亮；
②你年纪太大了；
③即使现在遇到合适的结婚对象，到明年生孩子，你也是个高龄产妇了。



言下之意是，在婚恋市场，你并不具备竞争力，不要再挑挑拣拣了。当华梅坚持认为自己的年龄没什么问题时，负责人再次“坦诚”地告诉她：你的性格太硬了，希望你软一些。


简单几分钟对话，婚恋市场对女性标准跃然纸上：你得年轻，漂亮，如果你不年轻也不漂亮，那你至少要性格温顺。像华梅这种有想法，个性独立的女子自然不讨喜。


华梅继续到公园相亲角碰运气，她与一位替儿子相亲的阿姨聊天，阿姨一听她是律师，连忙摆手：那不行的，要是我跟你吵架，你动不动搬出个民法、刑法什么的，我吵得过你吗？咱不谈了行吗？我害怕。


让人哭笑不得又无可奈何。





华梅大概没想到，她的职业，在旁人看来体面的职业，竟成了被嫌弃的理由。


华梅与相亲对象见面，遇到一个山东老乡，当华梅告诉对方，自己有5姐妹，老家在乡下的时候，对方掩饰不住的优越感：我们家在城里，我是独生子......


而另一相亲对象，直接跟华梅说，成了家，我要占主导地位的，我不希望我的另一半比我强。





华梅的独立，依然被嫌弃。


婚姻市场，相亲对象带给自己的遭遇和压力，过了就过了。而家庭给自己的压力，却是永远的伤痛。




2.
来自家庭的压力有多大？


华梅回到老家，姐姐教外甥称呼她“光棍姨”，还揶揄她说，村里有个老头没结婚，你去跟那老头过！


更有三姑六婆七大姑八大姨一起劝说华梅：


不结婚再幸福也不叫幸福！
不结婚是要判刑的！
就是读书读傻了！
全家人为你的事（还没结婚）在村里抬不起头！





似乎没有结婚就是个失败者，谁都可以嘲笑你，指责你。


当华梅质疑情绪最激动的姐姐：“你觉得你结婚幸福吗？”


姐姐不容置疑地说：“我结婚生孩子了当然比你幸福！”


在姐姐眼里，女人只有结婚生子才是正道，女人的全部价值，也只体现在婚姻里。


如果说来自姐姐们的压力华梅还能承受，那么来自父母的恩情与压力，她便无力招架了。


父亲难过地说，你小时候要什么我都想方设法给你，你考上大学，为供你读书，我经常半夜就起来干活。


一直沉默的母亲说，为你的事，你爸爸经常睡不着觉。






此时的华梅，忍不住的无力与泪眼婆娑。


如许多30+的女孩子一样，她们褪去了毕业时的青涩，工作逐渐得心应手，收入也越来越可观，她们不觉得单身有什么问题，甚至正享受单身的乐趣。然而来自父母的压力，当他们一把眼泪一把鼻涕地跟你说“不结婚就是不孝”时，深受孝文化影响的我们，深深地怀疑自己是不是也该找个“差不多”的人结婚。


而这种压力，远远比“还没结婚”本身的压力要大得多。


有些父母，他们特别担心女儿“上了年纪”还没结婚，因为很多人认为那是被“剩下”的，被剩下的就是残次品，家里有个残次品，那是多没面子的事！所以他们会三天两头催你结婚，以便自己有面子。至于女儿单身过得如何，结婚了是否会更幸福，他们并不关心。在他们看来，找个差不多的人结婚，无论如何都比单身强。





第二位主人公徐敏，28岁，北京人，是一名播音员。她之前交往了一个南京的男朋友，但由于妈妈不同意，两人分手了。


在徐敏家里，妈妈说了算，她从小就是个顺从听话的孩子。她只能照着妈妈的要求找男友：非北京户口不要，非体制内不要。


徐敏很想摆脱妈妈的控制，她尝试跟母亲沟通，却异常艰难。





她哭诉着说：“从小到大我都必须听你的，不听你的你就要惩罚我，你从来都不尊重我，我一直都很怕你。”


母亲却一直面无表情，不容否认地怒斥：“我辛苦培养你这么多年，高价供你上幼儿园，小学，中学，大学，给你买车买房，你现在却把我说得一无是处，一点面子都不给我。”然后摔门而去。





徐敏无奈去找心理咨询师，当咨询师问她，你的感情方面的事情，你母亲决定权有多少？她说，大概80%——90%。


在母亲常年的控制了，徐敏完全没有自己的个性，没有自己的主见。她也深深地认同了母亲，把母亲的标准内化成了自己的标准。


只要母亲不同意，她就会一直被“剩”下去。


控制的母亲，无法长大的孩子，演绎着亲情里的为所欲为。


如我们很多成年子女，他们享受着父母提供的车子房子，享受着父母的日常“资助”。当然也要忍受，父母对他们生活的干涉和侵入。


共生的关系，子女已经不是子女，他们是父母的一部分，子女的一切都为满足父母的需要而存在。而父母也不单单是父母，他们是子女生活的唯一依靠。


父母和子女，他们互相依靠着，佝偻着背，大家都站不直，大家都难受，却谁也离不开谁。




3.
妥协，是最好的选择吗？


第三位主角盖琪是广州的一名大学老师，出生书香门第，36岁。她通过相亲，选择了一位来自农村，年龄比她小，条件不如她的男士结了婚，她也是纪录片里三位“剩女”中唯一通过相亲结婚，生子的。


盖琪说，她婚前的生活很有趣，很丰富，而婚后的生活很无趣，但更幸福了。同时，她表示她的婚姻是有所妥协的，她不喜欢孩子，但是先生喜欢，所以她会牺牲个人的意愿来守住家庭。她认为婚姻关系，总是需要妥协的。镜头下的盖琪，平静地叙述着自己的事情。





或许如她母亲所说，我们不能打破规矩。


在这个社会，一个女性，不管你接受了多好的教育，你能力有多强，你有多成功，你得结婚生子，才能称得上完满。


到了大家认为该结婚的年纪，就选择结婚；到了大家都认为该生孩子的时候，就生子；婚后要以家庭为重，相夫教子，做个贤妻良母，这就是大家都认可的“规矩”。也是一个女性最高的价值所在。


这或许也是我们很多女性的选择，毕竟，选择遵守“规矩”，远比选择未知的抗争要容易得多。





我们无法预知，以妥协为基础的结合，能否支撑得起婚姻里日复一日的柴米油盐与一地鸡毛；我们也无法预知，以感情基础先行的结合，就一定能穿过婚姻漫长岁月里的体面与不堪。


谁又知道呢？


你是会更喜欢有趣丰富，还是无趣幸福地生活？


更重要的是，作为女性，我们能在多大程度上只是因为喜欢，所以选择？




4.
女性的伤和痛


影片最后，华梅说，自己像是在反抗周围的一切，像孤身深陷在大海中，随时会被淹死，她迷茫过，失落过，但依然选择坚持自己的婚恋观。她说：“我还有很多事要做，我不想妥协。”最后，她选择到法国留学。


如今的华梅，完成了在法国的学业，也遇到了自己喜欢的另一半，定居德国，并打算创业。





一个成长在农村的女孩子，用自己的坚韧和执着，去挑战世俗的偏见，过上了自己想过的生活。


总有一些人，让人敬佩；总有一些事，让人感动。


80多分钟的影片，沉重的无奈散落在每个镜头之下，在若有若无之间，似乎又有一股力量，推动着作为女性的我们去争取。


正如华梅说的，现在中国女人面前都有一双固定号码的鞋，无论是谁都要穿进去，脚小的女人穿进去会很舒服，但脚大的女人穿进去，就会很疼。她不想受到“剩女”的束缚，但她又害怕，觉得自己只能一边战斗一边撤退。





或许这也是我们很多女性的真实写照，我们不愿意受到世俗的束缚，又害怕现实的压力。


社会的偏见与刻板印象，原生家庭的爱恨情仇，交织在一起，像一张无形的网，笼罩在女性成长的路上。


在“活出自我”成为口号的今天，我们能多大程度上坚守自我？


我整天待在厨房里烹饪，不是因为这样能在婚恋时获得更多男性的青睐，而是因为我喜欢；


我选择结婚，不是因为我应该结婚，而是因为我喜欢和对方在一起生活。


我可以很低调，也可以很张扬。
我可以很活泼，也可以很刻板。


我可以活得清心寡欲，也可以充满野心和欲望。


而这一切，只是因为我喜欢。


如果有一天，我们女性能这样“为所欲为”地生活，社会的文明就又前进了一步。










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