01
最近看了一段5分钟的纪录片，在新疆喀什地区，有个叫穆孜鲁克的小村庄，这里除了芦苇荡，就是广袤的盐碱地，就连房子也都是土盐盖的，极为简朴。
这里只有17户人家，祖祖辈辈的男人种地牧牛羊，女人编织芦苇席，穆孜鲁克的人都很长寿，也都很爱笑，对外面的世界他们都不知道，也不好奇（请注意：不好奇，很重要），更不懂什么焦虑与寂寞，
这让我想起了陶渊明先生的《桃花源记》：“晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷……”
这个捕鱼人无意中去到了一片世外桃源，那里比穆孜鲁克好像更富饶，生活却及其相似：
“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。”
更让捕鱼人惊讶的是：“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”，这里的人们竟不知道有汉朝的存在！
要知道从汉朝到魏晋最少要600多年啊，六百年间他们“往来种作、黄发垂髫、并怡然自乐”。
直到这个捕鱼人打破了桃花源的宁静，就像摄像头扰动穆孜鲁克如出一辙。
更让我愤怒的是，即便桃源的人叮嘱捕鱼人出去后“不足与外人道也”，但捕鱼人还是“处处记之”，并且出去之后立刻报官，导致外面的官府百姓蜂拥而至。
然而，最终他们却迷失了道路，并没找到那个美丽的地方。
我心甚慰，多亏没找到，否则“景色”就会变成“景区”，桃花也定会失去颜色，这很像如今有人一旦被网络捕捉到，各类媒体闪光灯会就会让这个人不再是他自己。
直到多年之后：“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。”
从此，捕鱼人看见的那个世外桃源再也不复踪影。
02
即便如此，两千年来人们从未停止对桃源的寻觅，至今很多景区也都有桃花源。
比如我去过的湖南、广西、四川等地也都有，但绝非陶渊明笔下的桃源，而是供人拍照留念的假山、池塘、人工湖、石头或种植的桃树林，更有甚至，还会在冬天用塑料桃花铺满水泥路——我很难过。
其实，陶先生勾勒的桃花源也许并不存在，桃源只是个象征，象征远离战乱动荡的和平之地，象征躲避尘世喧嚣的清净之所。
我又想，也许桃花源真正的象征是心中的乌托邦，是尼采的理想国，是我常说的内在小孩。
世俗太辛苦，生活多心酸，工作总内卷，亲密难寻，爱情成了奢侈品，那么请问，你我内心何安？当满地都是六便士的时候，我们头顶那片星空还在吗？
最后的桃源也许只能存于内心了，故此，守护心中那片桃源就是你温柔的使命，也是理想最后的倔强。
这片桃源究竟是什么呢？我的答案是“内在小孩的渴望与梦想”。
如同桃源的人们为了躲避秦朝战乱，内在小孩的渴望最初也来自成长中的“战乱”：
那些糟糕的养育环境，那些被控制被忽视的创伤，那些心灵饱受的苦难，都属于战乱，都在促使你防御、保护、出走，叛逆，寻找心中的世外桃源。
也许途中你遇见过很多人，经历了很多事，却发现都不是你想要的桃源。
你结了婚、有了自己的小孩，却总在某个深夜掉下眼泪，总在某个十字路口莫名彷徨，总在每个秋天中忧伤，也总在一声叹息后继续生活。
仿佛，你再也不会信，世上还有什么桃花源。
而我让你坚守的，恰恰就是告诉你，有的，有的，就在此时此刻，就在你心中。
那些忧伤、无奈、失望，正是在提示你去关照、去看见心灵的中心地带，看见内在小孩的孤独与渴望，这就是属于你的落英缤纷。
无论外在多么坚强，多么繁琐复杂，内在的渴望总是如此简单，简单的就像棒棒糖，而内在小孩的渴望，就只是想要那块棒棒糖。
这块棒棒糖我称之为：“对爱的幻想”。
这种爱不是非要特定的，不是单一的爱情、友情或亲情，而是一种复杂的、独特的、原始的爱。
每个人对“爱”的幻想都不同：
有人渴望依恋，就像小孩子依偎在妈妈怀里甜甜睡去；
有人渴望温暖，就像下雨天你把脑袋轻轻靠在父亲宽阔的肩膀；
有人渴望抚摸，就像慈祥的外婆梳理着你的长发；
有人渴望肉体交织，就像恋人缠绵的做爱；
有人渴望被懂得，就像遥远的灵魂瞬间遇见从此长路不再孤单；
有人渴望手牵着手从青丝到白头；
有人渴望被牵挂被思念被不远的凝视……
是的，这都是对爱的幻想。
我要你呵护的不是非要得到，而是不要丢失，不要丢失对爱的幻想。
也许现实无数次击碎幻想，让你在失望中濒临绝望，你的眼前人却总不值得托付，总给不到你要的棒棒糖，但这一点都不妨碍你继续守望。
很多人因此迷了方向，在追逐名利中丢了梦想；有人破罐子破摔做了乌合之众，失去了独立的思想；也有人不停依附在另一个人那里握紧不放；
还有人不停嘲笑自己的幻想，总觉得幼稚天真可笑，一千朵玫瑰都比不过一顿烧烤......
就这样，幻想在琐碎中消磨殆光，再也回不来。
此刻，我要你把它捡回来，继续安放进滚烫的胸膛，打开你的心灵，留一块清净之地好好存放，并时时觉知，刻刻抚慰。
没有人可以把它拿走，它只属于你，如果一个人连对爱的幻想都丢了，他将变成那个迷路的捕鱼人。
03
很多时候你总忍不住，会把它投给外界一段关系、一个人，想要对方满足渴望。
这很正常，因为你也无法控制，内在小孩就像雨水充足的野草，幻化成各种欲望，肆意疯长。
但要清楚，你只是投给了那个人，把他当做了一段春光，无论是你的伴侣还是恋人，甚至是孩子，都不打紧，你只要觉知，这只是你的渴望，只是你想要去满足的力量。
也许，当然也是往往，最终你还是会失望，但必不能去斥责它，必不能去羞辱它，无需因无法满足而感到丢脸，继而无情抛弃它。
那些自我苛责与攻击才是原罪，是你憎恨自己的证据。
我要你抱着他，安抚他，鼓励他，与他对话，看看他的模样与状态，听听他的委屈与愤怒。
你的温柔对待、呵护坚守的正是你心中的桃花源，人生也会因此而变得更有意义。
日后，也不妨碍你再次投射，再次无法抑制欲望，再次不能掌控情绪，都不打紧，日子就是这么过来的，多数的平淡并不能阻挡真正的向往。
也许你短暂的得到了满足，也不要过于慌张，更不能失去独立的思想，每段亲密关系都值得感恩，无论是陪你走一程，还是陪你走一生，还是给你上一课，都是为了让你看清自己。
如同内在小孩看到的妈妈的脸，无论那张脸是柔情蜜意还是冷漠荒凉，都会让你看见自己，这就是亲密关系的价值：借由一个人来读懂自己。
另外，桃源并不总那么宁静，也有狂风骤雨，也有木孜鲁克的盐碱地，也有无尽的黑暗阴霾甚至“丑陋与肮脏”，后面的词汇本不存在，是你，是我们，是这个世界的评判！
好像每个桃源都有一套外在世界的参考标准，那些不被接纳的统统被命名为肮脏邪恶与丑陋——这大错特错！
记住，只有中性的狂风骤雨、盐碱地与黑暗，而你不能做乌合之众，给你内心任何感受贴上不堪的标签。
当这些渴望变得怯懦胆小，你只需要让他修养生息，切不可逼他勇敢，逼他优秀和内卷，精神世界同现实世界有一点很像，那就是内在小孩的渴望与恐惧并存、躺平与内卷交替出现，要尊重这份规律。
以上我告诉你的不是1234的方法，只是一个核心思想：让你珍爱心中的“幻想与渴望”。
不抛弃不放弃不逼迫，并且每当有敌人入侵，带给你指责与嘲讽，亦或是排挤与贬低的时候，你绝不要袖手旁观，要坚定不移站出来，呵护它、帮助它，守候你心中独一无二的桃源。
而这，就是心理学一直在倡导的——“爱自己”。
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