一个人的限制，难道只是来自于环境么？

森知导读：每个人在成家立业的过程中，有这样或那样的烦恼和痛苦，或者在事业发展的过程中，似乎有那么多限制或短处，然而，真正限制我们的，难道真是环境吗？如果是，为什么有些人就无所谓，台上争辩，台下还是朋友，他们为什么适应能力那么强，为什么那么乐观？——www.025xl.com

我是一个不喜欢与别人争辩的人，具体来说，就是我习惯于听从别人的指令，但另一方面，我又回避那种听从指令的环境。

可能有点自相矛盾，举个例子吧，做电视节目时，有时候需要几个专家就一个问题发表不同看法，也就是争辩。我说，“这个我不在行，最好是：主持人让我说话，我自然会滔滔不绝。”

所以，那些争论性较强的节目，往往我不会参与，当然，这类节目的主持人和编导也不会再找我。可如果让我真的在一家单位作某人的下属，一切听命于他/她，对不起，我是绝对不干的，两个字：难受！

这势必使我的待人处事保持在一个固定的范围内——不要太近，也别太远，近了，我会摆脱控制，远了，听不见指令。在人与人的互动中，我始终处于这种距离，长期以来，我感觉它是安全的，也是自由的。

因此，我为自己不与人争论找到了许多有足够说服力的理由：“我喜欢和睦相处，不喜欢脱口秀，喜欢有话好好说，不喜欢与人斗……”，然而，当我觉察到自己这种状态的时候，才有意无意地在生活中寻找它的缘起。

那天一家人一起吃晚饭，儿子因什么事哽咽了一下，孩子嘛，眼泪说出就出来。于是，一旁的奶奶劝道：“宝宝，你什么都好，今天当了大队委，成绩样样第一，可就是这一点不好，动不动就闹情绪，就哭，要知道，‘男儿有泪不轻弹’。”

我苦笑了一下，反驳道：“您看，这就是您与我的不同，我就主张他要哭完，有什么感受就表达什么感受，决不压抑自己，如果在家，在亲人面前都要憋着，那他还有什么地方表达真实的情绪和感受？所以，‘男儿有泪不轻弹’，这句话对于人性，特别是对于教育孩子而言，是毒性教条。”

“什么毒性教条？”母亲反击道，“你那些心理学就一定正确呀，什么问题都得客观地看，一分为二……”

“是呀，那‘男儿有泪不轻弹’，这句话是不是也得客观看待？”

我们你一言，我一语地争辩着，母亲忽然离席而去，当时，我的心一沉。是的，就是这一沉，让我找到了答案——

小时候，当我伤心的时候，也想哭，可父母也像今天一样，以各种不同的方式阻止我的情绪表达，爸爸会大发雷霆，妈妈会以这种教条劝说我，如果我再想进一步表达或申辩，他们会更加严厉地镇压，反正他们绝对不会错。

在他们的价值观里，是无法理解和接受真实情绪的，是的，那些毒性教条与生活经验，会让他们千方百计地阻止我，那么，当我还是一个孩子的时候，记住了这些伤心的经验，于是得出结论：“唉，反正不管我怎么说也是错的，别再坚持了，表达真实的后果肯定是受伤。”

于是，我不再想说什么了，他们不允许孩子有不同意见，连争辩的权利的机会都不给我，父亲会以严厉镇压，母亲会以默默地离开等方式，来警告和恐吓我。所以我怕，怕自己有想法，怕自己与他们的意见不一致，怕与人争辩，那好，我听话，你们让我干什么，我就干什么，这总行了吧？

所以，我与所有人保持着一段固定的距离，就像那个孩子，既无法与父母真实交流，又不得不与父母共存。

今天在饭桌上，我又看到了这一幕，心里那一沉，终于让我明白了一件事：当一个孩子在表达时，如果没有得到父母的尊重和理解，他/她就会因失去安全感，而切断这种交流方式。这种切断会延伸到长大成人，即使我今天已经步入不惑之年，却仍然无法适应那种对抗性较强的场合，在与权威共处时，仍然感到压力很大，没有主见，也不敢申辩，甚至连自己的想法都觉得是多余的。

是的，因未得到尊重，我屈服了，在成长过程中也受到了限制，但反过头来看，一个人的限制，难道只是来自于环境么？

我们每个人在成家立业的过程中，有这样或那样的烦恼和痛苦，或者在事业发展的过程中，似乎有那么多限制或短处，然而，真正限制我们的，难道真是环境吗？如果是，为什么有些人就无所谓，台上争辩，台下还是朋友，他们为什么适应能力那么强，为什么那么乐观？

在生活中，我的严肃多于放松，被动多于主动，这是一个听话的孩子的起码状态，我今天找到了根源，当然，调整方案也会随之而来。