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如何走出完美主义困扰_抑郁症心理治疗手册

如何走出完美主义困扰_抑郁症心理治疗手册

点击数: 更新时间:2011/7/10 22:50:03        ★★★
有根本的好转”。这种情况并不是面对有错,而是在面对中,你对自己提出了怎样的要求?你是否要求自己要成为人际的中心?你是否要求自己要表现得完美无缺?你是否要求自己要受人欢迎?你是否在要求一种绝对的安全感?还是要求自己不能把缺点暴露在别人面前?面对就是面对,不要期望通过“面对”来达到自己心中的“追求”,毕竟一个普通人不会任何时候都表现良好,受到所有人欢迎,也不能活在绝对安全的世界之中。当你真的可以放弃内心中的自负驱力的时候,负面情绪才能慢慢变少,毕竟情绪是需要的一种反应,所以放弃伟大的“需要”才是根本。并且有时一些人去面对,其实内心中是抱着一种“战胜”的态度,他期望通过“面对”就可以改正“缺点”;就可以受到所有人的关注;就可以摆脱人类局限性的束缚,当他没有“战胜”现实的时候又会选择逃避,甚至连“面对”的勇气都没有了。上文谈到过的一位害怕当中讲话的患者,他是去面对了,而且面对得很彻底。他为了摆脱对演讲的恐惧,甚至跑到公交车上去演讲,还要举办个人演讲会,去帮助他人来战胜演讲恐惧,其实他种种的行为都提示着他没有接受自己也会紧张,也会恐惧,也会有不足的现实。而他只是通过“面对”来去掉自身的“缺点”,想必这种努力一定会失败,毕竟他逃不过现实。并且对于害怕不好的事情发生在自己身上的人来说(如,害怕生病、害怕晕倒、害怕惊恐发作、害怕死掉、害怕触犯法律等),他要么就会选择逃避,要么去面对也仅仅是想证明不好的事情不会发生在自己身上,他的自负已经让他无法面对每个人都生活在“不确定性”之中的现实,他试图通过“逃避”或“面对”来为自己营造一个安全的、确定的、完美的世界,这种病态的要求显然也会无果而终。因为错不在于“面对”,而在于他的病态追求,如果不放弃这种病态追求,他永远无法领会“面对”的内涵:面对自己需要去面对的,是一种人生的责任,而非达到病态要求的手段

有时,一部分人也会扭曲“面对现实”,比如,虽然他也没有逃避人际,但却会力图表演出“完美的自己”,以赢得别人的肯定,所以他活得已经不是真实的他了。所以这种“表演”也是逃避现实的表现,逃避真实自我的努力。虽然在“面对”,但这种“面对”已经脱离了面对现实的本质,因为面对现实的本质表现在两个方面:面对真实的生活;活出真实的自己。所以把自己表演得完美,就算得到了他人的肯定,也不是面对真实的世界,毕竟真实的世界,不会有人得到所有人的肯定,也没有人会完美无缺。

无论现实是如何残酷,真实的自己是如何的“失败”,我们总无法逃避;无论理想中的自己如何完美,我们都需要摒弃,而不是继续坚守或追求。越是对其坚守或追求,只会让我们越加迷失自我。我经常告诉患者的一句话是:“要知道自己的半斤八两。”意思是要知道自己是谁!既然是一个人,为何对自己提出神的要求?虽然患者口头上并不承认其自负的存在,也不会意识到把自己当成“神”来看待,但他的行为已经暴露了他的“追求”,毕竟,一个“人”怎敢对自己提出如此“伟大”的要求?记得一位患者羡慕某人开朗;某人学历高;某人婚姻好……但这些他并不是和一个人在比较,而是拿自己在和所有人的“好”在比较,当问他是否愿意和某一个具体的人调换时,比如,同事A或朋友B。他的回答是:不愿意。因为他仅仅是崇拜对方的某一点,而不是整个人,所以就算他变成那个人,也绝不会对自己满意。

虽然逃避可以让我们暂时感觉好过一些,可以暂时不必面对“失败”的自己,或可以继续维系理想化自我的幻想,但从长远来看,逃避并不是一种好的解决方式,只会让问题更加严重,而无益于终止内心中的战争。人总是逃不过现实,面对是医治重要的一步,如果连面对现实的勇气都没有,那么将永远无法停止两个自我的战争。当一个人可以面对现实及真实的自我的时候,他就离真我近了一步。但要切记:面对不是维系自负的手段,仅仅是做人的基本责任。

 

 

                  纯真之心:不再为荣誉而活

 

 

当一个人陷入到对理想化自我的幻想中的时候,就会迷失真我,迷失纯真的心。这时,他所追求的一切已经脱离了真我的需要,仅仅是为了满足理想化自我的期待。他从事某种职业更多的不是出自对该职业本身的热爱,而是这种职业可以有更高的收入,给他带来更多的面子;他喜欢某人,并努力和他成为朋友或恋人,也许不是出自对这个人本身的爱,而是这个人足够“闪亮”而已。记得一位男性患者,他不断地去追求一些漂亮有魅力的女孩,最后他告诉我:不是因为爱,仅仅是一种自我的证明,就好像能征服她们,就意味着自己的“功夫”了得。另一位患者,只选更能挣钱的职业,不是因为擅长或喜欢,仅仅是为了证明自己比别人更有能力而已。

如果仅仅是为了证明自己与众不同与鹤立鸡群而去做某事、爱某人,因为缺乏对某事或某人发自内心的热爱,那么这种“动机不纯”的努力就很容易失败。就算取得了某种成功,也不会因此得到内心深处真正的快乐,而失败却能给他以毁灭性的打击。因为总有更好的,更成功的,所以成功只能给他带来短暂的愉悦。所以他会继续去寻求“成功”的结果,停留在过程中无法让他快乐,只有对成功的不断寻求,才能证明他有多“伟大”。他的人生好像看起来是在不断地“奋斗”,就像“夸父追日一般,但最终却无所得,只能成为一个“悲剧性”的人物:就算他追到了“太阳”,也会被“太阳”融化,就算他取得了很大的成功,也不会带给他真正的幸福;就算他找到了美女(有时是处女,对于女性当然就是完美的男人),也不见的就会拥有真正的爱情;就算他在人前可以表现得完美,但他终归是个不完美的普通人。这种“悲剧”的根源在于,他一直去追求本不能实现的幻想。但在他内心深处始终有着一种幻想:总有一天,我会完美,会伟大。所以他的自命不凡,不是来自于现实,而是来自于幻想,在幻想的世界中他才如此伟大,所以他害怕现实,因为现实总会戳穿他的幻想,他也害怕真实的自己,因为真实的自己与幻想的自己总是差着“十万八千里”。

纯真之心:我们要真实地去生活,而不能让整个人被病态自负所驱使,去追求一些并不是我们发自真心喜爱或需要的事物。一位20岁出头的男性患者,高中就辍学了,因为家境比较好,他又想要上大学。当我问他为何一定要上大学的时候,他谈到:“上了大学可以买名车,找美女,学习很好,让所有人都羡慕自己。”当我问道:“如果没有找到美女,也没有得到别人的崇拜,你还想上大学吗?”他谈到:“如果是这样,大学就是监狱,我只能混四年了。”所以我建议他重新思考自己的选择,如果是为了追求一种优越感,为了得到他人的崇拜,为了证明自己比别人强而上大学,那么这个大学还不如不上,因为动机不纯,依然是为了满足自负的需要而非真我的需要。所以还是思考一下自己的人生到底需要什么,什么才是对自己真正有意义的事情。毕竟,如果一个人真正喜欢做一件事情,就算没有美女,就算没有得到别人的崇拜也不要紧,做这件事情本身就是快乐的。真正的快乐来自于做着自己喜欢的事情,爱着自己喜欢的人,就算没有比别人更出色,就算没有变得与众不同也是幸福的——幸福来自于从事自己喜欢做的事情的满足感,而非高人一定的优越感。

放弃去维系或追求理想化自我,有时会让患者有一种不知道自己是谁,将走向何方的感觉。这是放弃病态追求的过程中自然会出现的情况,这时我们可以从身边找些感兴趣的事情去做,而非逼迫自己做某事。如果,以前在恋爱方面一直觉得自己不够完美,希望等“完美”的时候再去找,那么现在就去找,不要继续拖延,因为本来就不存在你所期望的完美;如果,以前一直在找“白马王子”或“白雪公主”,那么现在就忘记这种恋爱的“理想型”,去找一个普通的恋人,毕竟自己也仅仅是一个普通人,干嘛一定要好一个完美的伴侣;在工作方面也是如此,如果以前一直在寻求能“赚钱”或“有面子”的工作,那么现在就去找一个普通的,自己感兴趣的工作;在交友方面也要大胆地与人交往,不要因为自己的“不够好”,而把自己隐藏起来,并且在朋友的选择上,也不要继续寻找那些自认为“闪亮”的人做朋友(当然一些人也会‘无意识’地找一些不如自己的人做朋友),谈朋友仅仅是谈感情而已,不要用太多的条件来限制,不然只能落得“高不成,低不就”,只能独自“品味”孤独了。

奋斗,这个被我们这个时代推崇的词语,虽然很多人都在奋斗,但意义却有很大的不同。其实真正的奋斗是为了自我实现,而非被病态自负驱使。自我实现:一种发自真我需要的基础上,努力实现自己的潜能,并且能够用真实的情感和他人及这个世界相处,而不是因为恐惧或焦虑而逼着自己“汝必完美”。这时他爱一个人不是因为对方有多富有,也不是因为对方有多完美;他做一份工作仅仅是发自内心的热情,而不是为了炫耀;他做自己,而不必隐藏真实的自己,以给他人留下完美的印象。简而言之,他活的真实、真诚、自然。虽然他不够优秀,不够富有,不够完美,但他的幸福是来自于他能够接纳真实的自己。

所以问问自己真正的需要,聆听自己内心中的声音,而不要被病态自负驱使,好像签订了“魔鬼协议”一般,不断地被“魔鬼”驱赶。因为理想化自我仅仅存在于幻想中,所以魔鬼终究不会履行它的承诺,而你也终将沦为它的奴仆。这幅画面是凄凉的、悲哀的,这头不停地被魔鬼驱赶的驴,越跑越快,看起来它跑起来好像是一匹马,但这头驴子却因此失去了太多。他不能像别的驴子一样放松,不能像别的驴子一样放声大叫,不能像别的驴子一样去吃自己喜欢的青草,或像其他驴子一样真诚地交流。因为它无时无刻都被魔鬼驱使,所以即使他本性真诚,他也不得不掩饰;即使他也有自己的需要与渴求,却只得不停地压抑,因为它要腾出更多的时间和精力来“跑得更快”,变得和马一样快,慢慢地它都几乎忘记了自己是谁,真正的需要是什么。打破这一悲剧的关键在于:首先要摆脱魔鬼的统治,清醒地认识到它的承诺仅仅是一纸空文,驴子没有必要再受魔鬼的驱使,要摆脱这种来自于魔鬼的束缚。这样这头驴子才能真正的自由,当他自由的时候,当他不再幻想成为一匹马的时候,才能找回真正的快乐。做一头真实的驴,总好过假扮成一匹马。总有一天,他不必掩饰自己的叫声,不必掩饰自己的丑陋,也不必为了伪装成一匹马,而逼着自己步态“优雅”,这时他才可以和其他驴子一样,去吃自己喜欢的“草”,不必在为理想世界中的“更高、更快、更强”而疲于奔命了。这时它才是真正的自己,这时它才拥有一棵纯真的心。

记得在一次治疗中我和患者开了一个这样的玩笑:“如果别人认为吃了死老鼠肉才是男人,那么你一定会逼着自己吃,虽然桌子上还有牛肉、羊肉、鸡肉,你都不会感兴趣,因为吃这种肉不会让别人高看你一眼。虽然死老鼠肉很难吃,你还会逼着自己吃,只是为了满足自负的需要。”他谈到:“其实我喜欢打乒乓球,但现在每天都在练篮球就是为了证明自己是‘男人’。”最后我告诉他:“生活也是一样,要找到你的‘乒乓球’,而不是一味地证明自己是‘男人’。”

 

 

“战略方针”的改变

 

 

很多来做治疗的人,会迫切地希望去除症状,比如,低落的情绪、脸红、口吃、内向的性格、恐惧、焦虑及任何他不希望存在的问题。但有一句话说得好:“问题因解决而存在”。有时正是太过固执于“症状”,才让“症状”成为症状。

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