点击数: 更新时间:2019-3-7 17:17:57 ★★★ |
网上曾看到一个离婚女人的一段肺腑之言,其中最触动我的一段话是这样的:
《中欧商业评论》曾向我约稿一篇,探讨当今中国企业家为什么频频遭遇婚恋情感变故影响,如土豆网、赶集网、真功夫、京东等企业的创始人均因婚恋巨变致使企业经营连带遇险。面对这样一篇约稿需求,本是我熟悉的情感领域,却为了区分当代中国到底有哪些婚恋情感的影响因素,到底叫“婚外情”还是“婚外性”?到底叫“一夜情”还是“一夜性”?我着实费了一番脑筋,还为此和几位情感咨询师同行争论过。究其原因,就是因为中国人,确切说是中国男人,似乎在情感满足和性欲释放之间更显得纠结。这也是为什么,自古至今,中国的色情产业,除了满足性欲,大部分都要附带有一些情感释放的功能。青楼文化,就是集中表现。
西方以及其他非中华文化圈的亚洲国家,古代也都有“妓院”,如今多演变为“红灯区”。青楼,却是中华文化的特色成果。也正是青楼文化,几经演变,仍然过化存神于当代中国婚姻家庭。在古代,有一种畸形情感叫青楼恋,在现代中国,它叫婚外情。青楼文化,大概是色情产业的意外之喜,能够将解决性需要的基础产业发展出情爱高度的意识形态特色,而且席卷整个中华文明的主流文化。 我一直很好奇,中国当下的各种婚外情如此猖獗究竟是何原因。因为中国男人阳气过盛,甚至盛过需要各种极限运动来体验作死的欧美男人?还是因为各路保守人士一直哀叹的“男人有钱就变坏”?我想,从前面提到的青楼文化,或许能探讨出一个更加本质的原因——中国男性的集体潜意识被畸形情感文化长久控制着。所以,中国式男人的性需要的释放,总要裹挟在一种非正常情感的幻象中才能得以实现,否则,性能量就释放不出来。这一被畸化的集体潜意识,自古代中国就有,随着滚滚的历史洪流,变幻了不同的面孔和名字,裂变至今。 所以,需要从中国的青楼文化仔细说一说。
中国古代的青楼女子并非真正意义的妓女,我们所熟知的那些名女子例如李师师、陈圆圆、柳如是、董小宛,多是青楼女子,不能称其为娼妓。她们是一群资质颇高的贫家女子,从小遁入青楼后,便开始接受各项严格的文化艺术学习。青楼女子在足龄后开始接客,也和妓院有天壤之别。青楼女的接客对象,除了只面向买得起单的王公显贵,这些潜在客户还要具备一定的才气。每天对得上青楼小姐的诗歌的公子,才能得见佳人一面,然后就进入一段最美妙的琴棋书画歌酒茶的青楼恋,这样谈过一段恋爱,小姐才会与公子双宿双飞。所以,青楼和妓院的日常运营也有着严格区别。青楼女绝对不会同时和几位公子交往。从色情产业的商业思维来说,青楼是一种高端小众业务,做得是放长线钓大鱼,从产品打造到售卖方式都极具VIP特色。不想方设法吊足胃口,人家凭什么为你一掷千金,甚至有的不惜倾家荡产为青楼女赎身?
在此,有必要让已经蒙冤百年的侯方域和冒辟疆之流泉下有知,冤得更明白些。 简单说来,按照中国的家族文化,中国男人自古找老婆就不是给自己找的,是给祖宗找,给家族找,给子孙后代找的。所以,老婆必须贞洁、端庄、贤淑,当然还得会生孩子。至于风流韵致、万种风情——在一大家子众目昭彰之下,老婆如果跟这些词沾边,那实在是作死!但是,男人除了黑灯后和老婆卖力生孩子,还是会有调个情,逗个闷子的需要,为了祖宗、家族和孩子,又不能抹杀了老婆的名节,久而久之,就诞生了对男性有代偿作用的青楼文化。 从更深层来说,青楼文化是中国家庭文化对男性实施心理压制的结果。中国男性为此尝尽了被文化阉割的心理酷刑。
这阉割的第一刀,自然是绵延千年的重男轻女文化。中国多子女家庭中,倍受重视的男子始终背负着过高的道德标准,也背负着整个家族的期待、荣辱。过高的自我道德和他人期待一旦难以实现,就很容易滋生羞耻感。羞耻感恰恰是人类最负面的情感。它不像其他负面情感比较容易通过表达得到释放,比如悲伤时我们哭泣,愤怒时我们发泄。羞耻感,是一种最不容易被自己承认和释放的负面情感。可想而知,家里的那张床,承载的不是“性福”,而是整个家庭的期待和荣辱,就仿佛众目奎奎下在男人的阳具上贴了一个大大的羞耻符,怎叫人不时刻低垂? 这阉割的第二刀,就是极具中国特色的母子关系。虽然中华文明很早就进入了父权文化,但是在中华的孝道文化中,却始终以母为主。二十四孝故事中,一半以上的感天动地之情都发生在母子之间。其中很多故事从现代心理健康的角度来看,已经变态到令人不寒而栗。比如名为“埋儿奉母”的故事之一,讲的是晋代人郭巨,在父亲死后,独自供养母亲,对母极孝。后家境逐渐贫困,妻子生一男孩,郭巨担心抚养这个孩子会影响供养母亲,遂和妻子商议,“儿子可以再有,母亲死了不能复活,不如埋掉儿子,节省些粮食供养母亲。”结果自然是上天赐福好人,当他们挖坑时,在地下二尺处忽见一坛黄金。夫妻得到黄金,回家孝敬母亲,并得以兼养孩子。虽然最终没有发生“埋儿奉母”的惨剧,但生活在此种文化渲染之下,母子关系的过度融合可想而知。为了成就这种“变态浓”的母子关系,中国式好儿子大部分会以潜意识中的对抗成长来延续母贤子孝、其乐融融的家庭幻象。这既是中国男性普遍心理晚熟的重要原因之一,更是其普遍存在性压抑的要因。因为性成熟将不可避免地伴随着独立自我的边界,而这种单方成长和边界的发展是高浓度的母子关系绝不允许的。 被文化一点点阉割了的中国男性,为了能在狭窄的心理空间中暂求得少许的自我存在感,便发展出了一种奇妙的自我保护心理机制,那就是发展出一套“卫道士”的人格面具——各种严格的维护礼教,维护正义,维护秩序。表面上是给软萌的内心刷上了一层又一层虚假的硬度和边界感,实则是为了代偿内心对于边界对抗的深度无力。只是这层人格面具戴得过于耗能,很容易自我设限。仿佛外表硬气,内心软萌的螃蟹一样,一旦翻个个,就只能搁浅在沙滩上。这种长期内外分裂的自我,自然也无法在内心将他人视作一个鲜活的整体来相处。所以,女人在中国式男人的心理意识上不得不同样分裂的存在着。她们,要么是供在家中的,需要帮助男人延续心理依赖的母亲式的原型;要么是青楼里,在短暂欢愉中得以纵情释放性情的完美的情爱幻想对象。既然是幻想中的性情结合,就只能发生在家外的非真实世界中。
到今天,虽然已经没有了青楼,但是,中国男人已经根深蒂固地传承了一个集体潜意识:和老婆就是踏实过日子,不能调情。调情得在家外。家外那个可以调情可以释放情欲的是什么?今天,它就叫婚外情。
中国男人们可否回答我如下小调查:婚后,你和自己的妻子(丈夫)在性行为中尝试过以下内容吗? o “车震” 这些方法在西方老人伴侣中都依旧是常换常新的。但是从我接触的无数亲密关系咨询中,中国式家庭基本上连维持正常性生活频率都是一种奢谈。我的一位女友曾经哀怨地说,她在半年一次性生活的情况持续了几年后,曾经向老公提出使用情趣用品的想法,但多次被老公鄙夷或者惊讶的眼神压抑了回来。不久之后,东窗事发,她发现了老公的婚外情,而且在老公的外室中,有着各种老公亲自挑选的情趣用品。看来,他不是不能风情,是不能跟自己的老婆风情。 中国式男人,仿佛脚上拖着沉重的铁块,带着性与情的畸形分裂,在婚姻中踽踽而行。什么时候能将情与性还原出一道完整的自我风景,取决于何时出现一种全新的文化与心智模式,带动其心理成熟度的集体跨越。 当我们发现男人内心中的分裂,窥视到他们的恐惧。我们就更发现在亲密关系中平衡“亲密”与“激情”是需要技巧的。
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作者:雪菲 文章来源:曾奇峰心理工作室 |
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